الافاقون//////بقلم سليم محمد غضبان

الأفّاقون
على ذِمَّة الرّاوي، كان مُسيلمة مولعاً بركوبِ الحميرِ، لم يكن ينزل عن ظهورها إلّا لتلبية نداء الطبيعة. مع مرورِ الزمن انتشرَ أحفادُه في أصقاعِ البلاد. كانوا مخلصين في طبائعهم لجدهم. لذلك تبوؤا أعلى المناصِب.
سليم محمد غضبان
٢٣-٥-٢٠١٧

أ..نورالعلي

قال ::

قال ::: انت كل انثى  مني تقترب
  انت ::: من تحدثين عني الاصدقاء
انت ::: من تحاولين  معرفة مدى الوفاء 
ب دخولك ... صفحتي
ب اسم .. زنبقة المساء
   ونهاد  وميرا ورانيا وقهوة وشتاء
انت  ::: كل النساء
قال :: انت  بعض من اسماء الرجال
  لله ...  ويقول اني اعاني من مرض نفسي
هو حب الامتلاك  
وان غيرتي الحمقاء
   من نوع الهذيان
لله ... يا اغبى الاغبياء
    اتمنى لك الشفاء
ف من يتعود على الخذلان
  يصبح عنده صدق المشاعر
  سراب
والغياب
يبقى الدواء
انا الغرور انا الكبرياء
وضعفي امام من احببت
ليس الا نوع من الاكتمال
   فسلاما على قلب
ما زال يتوهم 
ان الحب مجرد احلام
لا تزيف معناه ايها الاحمق
ف ما زلت لروحه اعشق

أ اسماعيل مصطفى ..بالعامية

همسات شوق#عامية بقلم/إسماعيل مصطفى المحامى والشاعر
خدنى بهمساتك خدنى
خلينى أعيش الألحان
شوقنى كتير شوقنى
بحروفك يابو قلب جنان
أدمنتك شوق حتى ف قلبى
وعنيا تشوفك فى حنان
دوبنى الشوق منك حبى
خلانى أشوفك ألوان
أنا روحى من شوق شوقنى
بتصحى شوقى بألحان
وجمالك فى الحلم عجبنى
وكلامك خلانى أعيش الهذيان
مشتاق لك والشوق عنفنى
وأنا شوقى زايد بجنان
خدنى لأشواقك حيرنى
خلينى فى حضنك بحنان
أنا روحى من الشوق تعاتبنى
وأنا شوقك عشق وإنسان
اسقينى شرابك يرحمنى
خلينى أعيش  فيك  ولهان
أنا  صبح  وليل  بتنيمنى
نيمنى  فى  جنة رضوان
أنا عشق  وليل وإنت حبيبى
أنا روحك عايشة فى بستان
خدنى فى حنانك عرفنى
كيف شوقك وأنا شوق حيران
نسينى  الدنيا   وروقنى
همساتك تمحى النسيان
آه  منك  لما  بتطلبنى
وعنيك  بالشوق تجذبنى
لجمالك والشوق هذيان
همساتك بحروف تعاتبنى
لمساتك جنات روقان
والشوق فيك والله عاجبني
بسماتك عشق وحرمان
خلينى فى حضنك يا حبيبى
خلينى أعيش التوهان
همسات الشوق فيك تطلبنى
همساتك عشناها حنان
همسات الشوق#بقلمى/إسماعيل مصطفى موسى.المحامى والشاعر.بلبيس.الشرقية.مصر

أ..ميرزا جواد

بقلمي صلاح جواد٠

اي واقع

اي واقع هذا
والخيال اقطاعي
قد تملك بأستبداده
مساحات قلبي
فبات يخفق
بهذيان مجنون
اي واقع
عساه ان يكون
وانا بين ذراعيك
تطوقني تلامس خصري
تتغلغل في مسامي
واقع هي كلمة حبرها
وأأه منك حبيبي

صلاح جواد

أ..ريحانة الحسيني

مثوى الاحلام.
.....،،،،،

كنتُ انتٓ حين كنتٓ انا
رفيقان
كانت روحانا شقيقتين
قبل ان نلتقي وقبل ان
تتنفس رئتانا نسيم الاحلام
كنت مثوى لروحي
وكنت لك وردة يحملها غصن. امل
لكن
لم اكن اعرف اني ممتلئة بالسذاجة
فقد كانت احلامي تتسكع في ازقة الاوهام
كنت اتصورك بريقا اقتبس منه بصيصا ربما يدلني وربما يكون متكٓئا او خميلة

كنتٓ انت وطنا
وانا مواطن مثقل بالغربة
وبحنين المغترب لجأت لك
فاذا بك اشلاء مباحة
لجأت لك مغتسلا. لجثمان الفؤاد
وجدتك اجدب الروح
اتخذتٓ مكانك بين القلب والرئة
فصرت  حجراجاثما اعاق تنفسي
تعثرتُ بخطاك بعد ان نثرتُ ورودي في
في دروب احلامك
ومااكترثتُ
ومابين ظلمة ليل وانبلاج الفجر تبددت الاحلام
ولم يتبق سوى انعكاسة ضوء كانت مختبئة
خلف مرايا الاوهام
رسمتُ لك صورا تفوق قصص الف ليلة وليلة
وبالوان الطيف

ولم انتبه الى انها فقاعة فقد انفجرت ضاحكة شامتة
تمنيت ان تكون مشاعرك تشبه صيف  بلادي بحرها

لكنها كانت كشتاء الجبال قاسية باردة لاتطاق
او كخريف يتخلص من عبئ الاوراق

أخشى
ان تموت ورودي ولا يأتي الربيع
ولايأتي اللقاء
ريحانة الحسيني

أ..فادية الجبوري

الفراق
--------
وقفنا على أعتاب الفراق تواً
وافترقنا وما كان  في البال
ألبُعُدُ لحظات أو.....أيام
يامَنْ في القلبِ ساكناً
ما الذي طالنا فجأةً  وأنجبنا ألخصام؟؟
ذهبتَ مع الرياح ولي هناك أملاً
تُرىٰ :هل أنت المذنبُ في حقِ ألحب أم ..أنا المُلام؟؟
غصةٌ في صدري ويئنُ قَلْبي  من الغرام
أُعاني جروح الوحده منكسراً واختناقُ الكلام
ولم أستوعب  هل كُنْتَ حقيقة  أم حُلما
تشتت القلب نبضاً تلو ألأخر وتبخرت الأحلام
أياملاكي  قطعتَ نياط قَلْبي  وحمّلتني الالآم
أين الوعود وسنينُ عشقنا؟
تبددتْ في اللحظِ ......وتناثرت  كـ السهام
دموعي أصبحت من الشوقِ دموع اسقام
أنت تموتُ وأنا متُ موت العشاق
على الحُبِ ......حرام
لا ذنبي ولا ذنبك أنها غلطة زمان
تبعثرتْ ذاكرتي:وأشتريتُ من بائع النسيان
شيئاٌ يوقظني من ذلك الهذيان
وأنحنتْ لحُزني أشجار الزيتون والرمان
وغاصتْ روحي في ملكوت الأشجان
وكتبتُ على بابِ داري
قليل الحظ .....خاسرُ الرهان
---------------------------------
فاديه الجبوري
٢١/١/٢٠١٧

أ..ميرفت داود

عجز صمت ضياع
حروف تائهة بين سطور الأمل
عجز عن التعبير
عن الفعل
عن التفكير
صمت قاتل حارق يقطع الأنفاس في لحظة خجل
ضياع في غياهب الليل في عتمة القدر

ميرفت داؤد

المهندس أ ماجد علي اليوسف

..( رؤوس أهتزت  ..   رضوخا" ) ..

ما أقبحها من رؤوس ......
أهتزت لإرضاء  رؤوس مستبدة  عفنة  ..
ولطغاة" شيدوا  عروشهم  الزائفة
على أجساد  تلك الرؤوس  النتنه  ...

فكم منبرا" في الحياة نطق كفرا" وظلما"
وكم منصة في بلادي أعتلاها السفهاء المعتوهين 
وكم ميكرفون أنحنى خجلا" من نفسه لأكاذيبهم
 
فلولا السارية .. لما ارتفعت رايات الظلم والطغيان
فأن لم تكن ايجابيا" في دنياك كن كصفر  محايدا"

مسكين انت  يا وطني  فيك .....
... رؤوس النفاق  أضعاف رؤوس الطغاة 

.. ماجد علي اليوسف ..
.. 2017 / 6 / 6 ..

أ سهى عبدالستار

لملم جراحي
وأطلق زاد لحظك
عود طيبٍ
أريجه يملئ
الفضا عشقا
أقرع أجراس
معابد الهوى
شوقا ...
رتل ناموس الغرام
غربا وشرقا
أوسعني بحد عينيك
صفعا وطرقا
اسقني عذب الكلام
فمرعاي لحرفك
شبقا .... 
::::::::::::::
الشيخه سهى عبد الستار

أ عزيز السوداني

لم أذهبْ بعيداً
أنا قربك
لعلّك لم تسمعْ نبضي
ما زلتُ في زنزانتي القديمة
أبحث عن صورتي
فهنا .... لا وجودَ للمرايا
............................
عزيز السوداني
العراق

أ فتون كردي

ياعاشقا
يا مسكين
لو تعلم انك تعزف لحنا 
سيبقيك دوما حزين
اسمع لاميرتك وارحل
لن تروي لك ظمأ
السنين
ولن تطفىء لك اشتياق
الحنين
كتت اتمنى ان اعزفك لحنا
لتستكين
ينبض بالحب قلبي لك  ولها
ويخفت الانين
وانقش اسمك على ثنايا فؤادي
الامين
ولكنك دوما هاجرا
ناسيا  القلب  حزين
زهرة الفيحاء
فتون كردي

الشيخ د ..صالح العطواني

إبداع الجغرافيا في الحضارة الإسلامية
ــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي 28.5.2017
كان لدى المسلمين من الشغف الذي جعلهم يخرجون من بلادهم لاستكشاف العالم، وقد حثهم على ذلك أيضاً الدين الإسلامي وسعيهم للرزق والتجارة في شتى بقاع الأرض٠ وخلال سعيهم طوروا الطرق والأساليب التي يستخدمونها في السفر وأصبحوا على معرفة كبيرة بعلم الجغرافيا فكانوا هم رواده بلا منازع، حيث أن رحلاتهم واستكشافاتهم جعلتهم أول من يصل أقطار الأرض ببعضها ليصفوا ما شاهدوه ويدونوا ما رأوه لمن يأتي بعدهم من البحارة والمستكشفين.
أشهر علماء الجغرافيا المسلمين
  ------------------ الإدريسي- المسعودي-الإصطخري-البتاني-ياقوت الحموي- ابن بطوطة-ابن جبير- ابن خرداذبة- القزويني- اليعقوبي-المرزوقي- ناصر خسرو- أحمد بن فضلان- الحسن بن أحمد المهلبي-أحمد بن ماجد- البيروني- زينغ هي- بيري رئيس- علي مجر.
الحج
----------- كانت طرق الحج هي مفتاح المسلمين لمعرفة الكثير عن البلدان الأخرى، حيث كانوا يعتمدون على الحجاج لوصف أسفارهم والطرق التي سلكوها لتصبح إرشادات مفصلة لمن يسافر بعدهم، وكانت حكايات المسلمين الذين يأتون من أماكن بعيدة للحج هي الوصف الأول لأماكن كثيرة لم يكن يعرفها أحد. كما كانت التجارة والبحث عن مصادر للرزق وامتثالهم للقرآن الذي حث على السياحة في الأرض والدعوة إلى الدين دافعاً كبيراً لهم ليرتحلوا، وأسهمت أيضاً المتطلبات السياسية للدولة الإسلامية والحاجة لتوسعها في استكشاف المسلمين لأماكن جديدة.
استكشاف الأرض
------------- دبت الحماسة في المسلمين في القرن السابع ليرتحلوا ويستكشفوا الأرض حباً للمعرفة وامتثالاً لتعاليم الإسلام وبحثاً عن موارد الرزق، وكانوا يصفون كل الأماكن التي وردوا عليها شفهياً بعد عودتهم من كل رحلة، وألفوا الكتب التي تصف الطرق التي سلكوها.
وردت أوصاف الصين للمرة الأولى في القرن التاسع الهجري عندما بدأت التجارة بين الصين والخليج العربي، ومن أشهرها كتاب المسالك والممالك الذي ألفه ابن خرداذبة المتوفي في القرن العاشر ، والذي وصف فيه الطرق الرئيسية للعالم الإسلامي، وأشار في الكتاب إلى الصين وكوريا واليابان والسواحل الآسيوية الجنوبية وجزر أندامان وملايا وجاوة.وقد نشرت مقتطفات من هذا الكتاب في لندن بعد وفاة كاتبه بـ 6 قرون!
لقد كان في حكايات التجار المسلمين الغريبة عن المخلوقات التي يرونها والأهوال التي يمرون بها في رحلاتهم، إلهاماً للعديد من الكتابات الشهيرة في الثقافة العربية مثل السندباد وألف ليلة وليلة، وغيرها من الكتابات العالمية.
ابن فضلان والحموي وابن بطوطة
------- ابن فضلان-وابن بطوطه كان ابن فضلان مؤرخاً عربياً أرسله الخليفة من بغداد في عام 921 كسفير لملك البلغار، وقد وصف رحلته في كتاب أسماه “كتاب إلى ملك الصقالبة” وهو كتاب ذو قيمة عظيمة يرقى لمؤلفات ابن بطوطه يصف أوروبا الشمالية وسكانها.
وفي القرن الـ 13 ارتحل ياقوت الحموي في رحلته من البصرة ثم حلب وفلسطين وبلاد فارس ليصنع مؤلفات رائعة لم يتبقى منها سوى 4 أشهرها معجم البلدان، وقد كتب فيه تحليل للطبيعة الجغرافية للأماكن التي زارها وتقاليد وعادات سكانها وتاريخهم ليلخص بذلك معرفة عالمية ثريه في ذلك الحين.
أما ابن بطوطه الرحالة الشهير الذي ترك طنجة بادئاً رحلته عام 1352 ولم يعد لبلده لمدة 29 عاماً ارتحل خلالها مشياً على الأقدام تارةً وتارةً أخرى راكباً ومبحراً ليقطع مسافة تزيد على 75 ألف ميل ويرى أكثر من 40 قطراً من الأقطار الحديثة.
أوصافه ورواياته أضاءت حقبة تاريخية لم نكن لنعرف عنها شيئاً، فعرفنا كيف كان الذهب يأتي من صحاري جنوب أفريقيا إلى مصر والشام وأن الخزف والعملة الورقية جاءا من مصر إلى الصين، ويعد ما رواه ابن بطوطه عن منطقة غرب أفريقيا هي السجل الوحيد لدينا عن تاريخ هذه المنطقة في العصور الوسطى.
المِلاحة
----------- يُقال أن الصينيون هم الذين اخترعوا البوصلة، ولكن البحارة المسلمين طوروها وابتكروا منها عدة تصاميم مختلفة، وكانت تسمى حينها بيت الإبرة. أول وصف لاستخدامها جاء في كتاب كنز التجار في معرفة الأحجار للعالم القبجاقي عام 1282م. وقد أخذ المسلمون تصاميم واستخدامات البوصلة إلى أوروبا في رحلاتهم. عرف المسلمون طرق البحر أكثر من غيرهم أثناء بحثهم عن فرص للتجارة وطرق للحج، وأشهر من كان يعرف طرق البحر من البحارة المسلمين هو ابن ماجد وبيري رئيس.
وبينما كان المسلمون يستكشفون العالم ويسبرون أغوار البحار كانت معرفة الأوروبيين محدودة بمناطقهم المحلية فقط.
ابن ماجد وبيري رئيس
----------- ابن ماجد من نجد كان من أهم البحاره في القرن الـ 15 حيث كان على معرفة بطرق البحر كلها من البحر الأحمر وحتى شرق أفريقيا ومن شرق أفريقيا إلى الصين، وقد كتب عن هذه الطرق 38 مقالاً لم يتبقى منهم سوى 25 تحدث فيها عن الفلك والملاحة ومنازل القمر والموانئ.
اما بيري رئيس البحار التركي الشهير الذي يعد من أهم البحارة في القرن السادس عشر، فقد كتب “كتاب البحرية” الذي كان يحتوي على خرائط وتغطي السواحل والموانئ والطرق البحرية للبحر المتوسط وبحر إيجة ، مع الاتجاهات والمسافات الدقيقة لكل مكان.
الرجل الأسطورة
------------- نأتي لبحار آخر أحدث تطوراً كبيراً في الاستكشاف البحري في القرن الـ 15، “زينغ هي” البحار الصيني المسلم أميرال الأسطول الصيني، والذي نجح في الإبحار من الصين في المحيط الهندي عبوراً بسيرلانكا وشرق أفريقيا والخليج العربي والعودة مرة أخرى للصين، وكان ذلك قبل عشرات السنين من استكشافات كولومبوس  وفاسكو داجاما  الشهيرين.
كان أسطوله مكوناً من 317 سفينة حملت 27,870 رجلاً قاطعاً مسافة تزيد على الـ 50,000 كيلومتر في بحار مجهولة تماماً!
يمكننا القول أن ما فعله الرجل يرقى لإنجاز الصعود إلى القمر!
اما أن السفن التي استخدمها زينغ ليست سفناً عادية، فقد كانت ضخمة للغاية ووصل طول أحدها إلى 449 قدم، ولتخيل ضخامتها بالنسبة لإمكانيات هذا الزمان يمكننا مقارنتها بسفينة تايتانيك الشهيرة     والتي كان طولها 882 قدم!
وقد قام “زينغ هي” بـ 7 رحلات بأسطوله الضخم انتهت بجعل الصين رائدة بلا منازع في تكنولوجيا الملاحة والقوة البحرية، ورسم خريطة للعالم تُشبه العالم كما نعرفه!
الإدريسي والخرائط
---------- كان البحارة يصفون ما يرونه شفهياً حتى ظهرت الأوراق في بغداد في القرن الثامن وبدأ البحارة يخطون ما يرونه ويرسمون الخرائط ودلائل الأسفار. وقد كان المسلمون يرسمون الخرائط بالمقلوب، حيث كانوا يرون الجنوب هو الشمال والعكس، وقد ظهرت خريطة للأرض على يد العالم الإدريسي في القرن الثاني عشر ، والذي عمل عليها لمدة 15 سنة بعد أن أجرى مقابلات مع العديد من البحارين في صقلية ليرسم من أوصافهم 70 خريطة وضع فيها شرحاً لجميع القارات الآسيوية والأوروبية والأفريقية شمال خط الاستواء قبل 200 سنة من ماركو بولو الشهير!
وقد عرف المسلمون منذ زمن طويل أن الأرض كروية في حين تمسك الأوروبيون بفكرة انبساطها لفترة طويلة من الزمن، حتى أن الإدريسي قام بعمل مجسم كروي من الفضة ليشرح فكرة كروية الأرض. ويعد كتاب الإدريسي “نزهة المشتاق إلى اختراق الآفاق” الذي جمع فيه خبرته من أعظم الأعمال الجغرافية المنفردة في العصور الوسطى، وقد ظل الجغرافيون ينسخون من خرائطه لمدة 3 قرون بعد ذلك دون تغيير.
* رئيس” و “مجر” وخريطة العالم كما نعرفه اليوم!
اكتشف الأتراك حديثاً في القصر العثماني “توب قابي” قطعة من خريطة نادرة مُوقعة من الأميرال “بيري بن الحجي محمد رئيس” بتاريخ 1513 م بها تفاصيل مدهشة لخريطة أمريكا، وكتب عليها بيري: ” هذه الخريطة لم يكن أحد يملك مثلها والفقير(يعني نفسه) خططها بيديه مستخدماً 20 خريطة إقليمية وبعض الخرائط العالمية”.
للأسف لم يتم العثور على باقي الخريطة حتى الآن.أما الملاح التركي “علي مجر” فقد نجح في رسم خريطة مذهلة للعالم في عام 1567م  وكأنه يمتلك أقماراً صناعية، ولم يستخدم فيها الحدود السياسية بين الدول وكانت تشير لاتجاه الشمال كنا نعرف خرائط اليوم الحديثة ....

ا..سعد الزيرجاوي

يقتلني ،

شوق النجمة

حنينا ،

يلامس كف القمر

قبل صباحات

الفجر ...

......
............................................ بقلمي :(سعد الزريجاوي ) ..

ألاستاذ سامي الشلبي

عاهدتك
يانفس
ان تسمو
للسماء
ويتمنى
من يراكى طيب اللقاء
فأنتى يانفس تجمعى الفرقاء
وتربيتى على حب الأصدقاء
والود والمحبه للأقرباء
وان سابك احد
فلا تلتفتى
للوراء
فلتزمى بعهد الود والصفاء
وكونى نافعه للأصدقاء
ولاتجزعى من قول
السفهاء
فيكفى
السفيه
سفاهتة
وعيشى فى الدنيا عيش الغرباء
وكونى ديما خفيفة الظل
تسمو ديما وترتقى
لعنان السماء
******......بقلــــمى ....****
ابن الريف ابو دم 3/6/2017
ســـــــــــــــــــــامى شـــــــلبى